Một số trong 34 Chiến sĩ

Danh sách 34 chiến sĩ

STT	Tên	Bí danh	Dân tộc	Quê quán
1	Trần Văn Kỳ	Hoàng Sâm	Kinh	Tuyên Hoá, Quảng Bình
2	Dương Mạc Thạch	Xích Thắng	Tày	Nguyên Bình, Cao Bằng
3	Hoàng Văn Xiêm	Hoàng Văn Thái	Kinh	Tiền Hải, Thái Bình
4	Hoàng Thế An	Thế Hậu	Tày	Hà Quảng, Cao Bằng
5	Bế Bằng	Kim Anh	Tày	Hoà An, Cao Bằng
6	Nông Văn Bát	Đàm Quốc Chưng	Tày	Hoà An, Cao Bằng
7	Bế Văn Bồn	Bế Văn Sắt	Tày	Hoà An, Cao Bằng
8	Tô Văn Cắm	Tiến Lực	Tày	Nguyên Bình, Cao Bằng
9	Nguyễn Văn Càng	Thu Sơn	Tày	Hoà An, Cao Bằng
10	Nguyễn Văn Cơ	Đức Cường	Kinh	Hoà An, Cao Bằng
11	Trần Văn Cù	Trương Đắc	Tày	Nguyên Bình, Cao Bằng
12	Hoàng Văn Củn	Quyền, Thịnh	Tày	Võ Nhai, Thái Nguyên
13	Võ Văn Dảnh	Luân	Kinh	Tuyên Hoá, Quảng Bình
14	Tô Vũ Dâu	Thịnh Nguyên	Tày	Hoà An, Cao Bằng
15	Dương Văn Dấu	Đại Long	Nùng	Hà Quảng, Cao Bằng
16	Chu Văn Đế	Nam	Tày	Nguyên Bình, Cao Bằng
17	Nông Văn Kiếm	Liên	Tày	Nguyên Bình, Thái Nguyên
18	Đinh Văn Kính	Đinh Trung Lương	Tày	Thạch An, Cao Bằng
19	Hà Hưng Long		Tày	Hoà An, Cao Bằng
20	Lộc Văn Lùng	Văn Tiên	Tày	Cao Lộc, Lạng Sơn
21	Hoàng Văn Lường	Kính Phát	Nùng	Ngân Sơn, Bắc Kạn
22	Hầu A Lý	Hồng Cô	Mông	Nguyên Bình, Cao Bằng
23	Long Văn Mần	Ngọc Trình	Nùng	Hoà An, Cao Bằng
24	Bế Ích Nhân	Bế Ích Vạn	Tày	Ngân Sơn, Bắc Kạn
25	Lâm Cẩm Như	Lâm Kính	Kinh	Thạch An, Cao Bằng
26	Hoàng Văn Nhưng	Xuân Trường	Tày	Hà Quảng, Cao Bằng
27	Hoàng Văn Minh	Thái Sơn	Nùng	Ngân Sơn, Bắc Kạn
28	Giáp Ngọc Páng	Nông Văn Bê	Nùng	Hoà An, Cao Bằng
29	Nguyễn Văn Phán	Kế Hoạch	Tày	Hoà An, Cao Bằng
30	Ma Văn Phiêu	Bắc Hợp	Tày	Nguyên Bình, Cao Bằng
31	Đặng Tuần Quý		Dao	Nguyên Bình, Cao Bằng
32	Lương Quý Sâm	Lương Văn Ích	Nùng	Hà Quảng, Cao Bằng
33	Hoàng Văn Súng	La Thanh	Nùng	Hà Quảng, Cao Bằng
34	Mông Văn Vẩy	Mông Phúc Thơ	Nùng	Võ Nhai, Thái Nguyên

Võ Nguyên Giáp tức Văn : chỉ huy chung (không tính trong 34 CS),
Hoàng Sâm tức Trần Văn Kỳ : đội trưởng,
Xích Thắng tức Dương Mạc Thạch : chính trị viên,
Hoàng Văn Thái tức Hoàng Văn Xiêm : phụ trách tình báo và kế hoạch tác chiến,
Lâm Cẩm Như tức Lâm Kính : phụ trách công tác chính trị,
Lộc Văn Lùng tức Văn Tiên : quản lý.
Bế Bằng (Kim Anh), Nguyễn Văn Càng (Thu Sơn) và Bế văn Bồn (Bế văn Sắt hay Hồng Quân) là 3 tiểu đội trưởng.

Đội VNTTGPQ

các ông Võ Nguyên Giáp, Hoàng Sâm, Hoàng Văn Thái do đã có nhiều tài liệu nói tới, nên ko nêu lại tại đây.

Dương Mạc Thạch (1915 – 1979) bí danh Xích Thắng; sinh năm 1915, vốn họ Mạc (cha là Mạc Văn Tân), vì ở rể nên theo họ Dương, giữ chữ Mạc làm tên đệm. Ông là Chính trị viên Đội VNTTGPQ. Năm 1934 ông tham gia cách mạng, được kết nạp vào Đảng và là Bí thư Chi bộ đầu tiên của huyện Nguyên Bình. .Năm 1940, ông DMT là Ủy viên Ban chấp hành lâm thời tỉnh Cao Bằng.Tháng 5/1941 đến trước CMT8, ông hoạt động ở Nguyên Bình và vùng giáp ranh với Bắc Kạn. .háng 12/1942, ông là Tỉnh uỷ viên Cao - Bắc - Lạng.Trong CMT8, ông đã tham gia giải phóng Thị xã Bắc Kạn.Cho đến năm 1948 có thời kỳ ông làm Bí thư kiêm Chủ tịch UBHC kháng chiến Bắc Kạn. .Giữa năm 1948, ông về Bộ Tư lệnh làm đặc phái viên các tỉnh miền núi. .Đầu năm 1949, ông làm Trưởng phòng quốc dân Miền núi của Liên khu I.Năm 1950, ông học ở trường Chính trị Hà Nam (Trung Quốc). .Cuối năm 1951, ông về nước được bổ sung vào Tỉnh uỷ tỉnh Yên Bái sau đó được điều lên Hà Giang và đã qua các chức vụ: Tỉnh uỷ viên, Chủ tịch UBHC tỉnh, Phó Bí thư Tỉnh uỷ tỉnh Hà Giang. .Đầu năm 1970 ông là Bí thư Đảng uỷ Trường Đại học Nông nghiệp 3 Bắc Thái. .Tháng 8/1978 ông nghỉ hưu, sống tại Cao Bằng và mất một năm sau đó. Ông đã được tặng thưởng huân chương Hồ Chí Minh, huân chương kháng chiến chống Pháp hạng nhất và nhiều huân chương khác.
- Con ông là Dương Mạc Thăng, là Uỷ viên Trung ương Đảng (khóa IX), Bí thư Tỉnh uỷ Cao Bằng, Đại biểu Quốc hội khoá 10.
Văn Tiên (Lộc Văn Lùng) là “lão đồng chí". Đội viên duy nhất quê ở Lạng Sơn. Ông là người cao tuổi nhất đội, từng tham gia Cứu quốc quân trước đó.Chính ông Lê Quảng Ba đã đề nghị với ông Văn đưa LVL vào đội. Ông đảm nhiệm công việc quản lý quân nhu-hậu cần-tài chính… nói chung và vũ khí gồm có 2 súng thập (một loại súng ngắn), 17 súng trường, 14 súng kíp, gọi là làm “quản lý” của độiSau này ông công tác ở Cục đối ngoại – bộ QP, khi về hưu là đại uý, qua đời năm 1969.
Kim Anh-tức Bế Bằng. Năm 36-37 : ông tham gia Đoàn thanh niên dân chủ ở quê, được Liên tỉnh ủy Cao Bắc Lạng cử sang Trung Quốc học lớp quân sự “Việt cán ban” của trường Hoàng Phố. Về nước, ông hoạt động ở vùng Lục Khu-Hà Quảng, làm nhiệm vụ tiễu phỉ, xây dựng vùng căn cứ... cùng ông Hoàng Văn Nhủng (hay Nhưng ?). Khi thành lập Đội VNTTGPQ ông cùng các ông Thu Sơn và Bế Sắt (Hồng Quân) được phân công làm các tiểu đội trưởng đầu tiên.Nay (2000) sống cùng con cháu tại khu tập thể Nước Giáp-thị xã Cao Bằng.
Hình : ô. Bế Bằng – Kim Anh (năm 2000)
Nguyễn Văn Cơ (bí danh Đức Cường), sinh năm 1920. 1937, ông Cơ được giác ngộ, sang học trường Hoàng Phố (Trung Quốc). Năm 1943, về nước.Tháng 10/1945, ông Cơ tham gia đội quân Nam tiến. Ông từng chiến đấu ở Bình Định, Đắc Lắc, Quảng Ngãi, rồi do hậu quả chiến tranh, bị điếc nặng, lại thêm bệnh viêm khớp, ông ra quân và xây dựng gia đình với một cô thôn nữ ở Quảng Ngãi và ông đã ở lại nam vĩ tuyến 17 khi chia cắt 2 miền. Năm 1975, khi tổ chức tìm được, NVC đã lấy vợ có con, sinh sống ở thôn Lạc Hoà, xã Ninh An, huyện Ninh Hoà, tỉnh Khánh Hoà. 9/1997 …ông đã rất yếu. Tỉnh ủy Khánh Hoà đã khẩn trương xây một ngôi nhà tình nghĩa cho ông ở được hơn một tháng thì qua đời.
Hình : ô. Cơ - năm 1997
Xuân Trường là bí danh của Hoàng Văn Nhủng (Nhưng ?). Tham gia hoạt động cách mạng từ những năm 1936-1937 ở châu Hà Quảng; được cử học lớp “Việt cán ban” của trường quân sự Hoàng Phố. Đêm ngày 4 rạng ngày 5-2-1945, đánh đồn Đồng Mu, ông đã hy sinh.Ngày nay, Đồng Mu đã được mang tên Ông - xã Xuân Trường - liệt sĩ đầu tiên của Quân đội ta.
Hà Hưng Long, 84 tuổi (2007) hiện sống ở Tuyên Quang .Khi mặt trận Việt Minh thành lập năm 1941, HHL được ông Nguyễn Bằng Giang (người Nước Hai- Cao Bằng) vận động bỏ nhà đi theo Cách mạng.Sau Tổng Khởi nghĩa Đại đội chia ra, người về Hà Nội, người lên Lào Cai… ông được cử về Bắc Kạn. Ngày nay, có chuyện ông kể đi kể lại và đúng như sách lịch sử đã ghi, nhưng cũng có chuyện muốn hỏi thêm thì ông không hiểu.
Hình : ô. Long (năm 2004)
Tiến Lực, tên thật là Nông (Tô ?) Văn Cắm, hiện (2007) đang sống tại Lâm Đồng nhưng ốm nặng đã lâu và nằm liệt giường nhiều năm nay.
Long Văn Mần bí danh là Ngọc Trình. Ông thoát ly gia đình khi vừa tròn 15 tuổi (Năm 1943) lên Lục Khu, Hà Quảng và đổi tên thành Long Ngọc Trình. Ông là đội viên người trẻ nhất (16 tuổi). Giữa năm 1945, LNM theo nhóm “Đông tiến” sang hoạt động ở vùng biên giới Việt – Trung thuộc huyện Văn Lãng, Lạng Sơn. 5/1945, LNM tham gia cướp chính quyền ở Lạng Sơn, sau đó phụ trách đại đội độc lập huyện Văn Lãng. 1949, LNM tham gia lực lượng sang giúp cách mạng Trung Quốc ở khu Thập Vạn Đại Sơn và đã hy sinh. Phần mộ của ông nằm trên đồi Pò Luông (Ái Khẩu, Quảng Tây, Trung Quốc). LNM được truy tặng Huân chương Chiến công hạng nhất năm 1956.
Một số điểm không rõ :
- Một số tài liệu xác định có 3 nữ trong 34 chiến sĩ (trong đó có Bà Đàm thị Loan (Thanh Xuân), phu nhân tướng Hoàng văn Thái).
- Ông Nông văn Phách – Vũ Lập (1924-1987), Thượng tướng, Tư lệnh kiêm Chính ủy QK 2 (78-87), UV TW Đảng khóa IV – VI được ghi nhận trong lý lịch là có trong 34 chiến sĩ đầu tiên của QDNDVN.

“Quản lý” sát sao hơn

Để tiện quản lý quân số của đơn vị, đề nghị “B trưởng” Khắc Việt xem 2 "thuộc cấp" của mình (như trong ảnh) hiện đang ở đâu, cần triệu tập về gấp.

Dạ khúc của Schubert

Dạ khúc (Serenade) là một thể loại ca khúc để hát vào buổi tối, đặc biệt cho giọng nữ. Ở phương Tây thể loại ca khúc này gọi là "Serenade" và nó rất được nhiều nhà soạn nhạc ưa chuộng, sáng tác... cho nên Dạ khúc không chỉ riêng một tác phẩm riêng biệt của một nhạc sĩ nào cả. Nhiều nhạc sĩ đã sáng tác trên chủ đề này, nhưng có lẽ được biết đến và ưa chuộng nhiều nhất vẫn là Serenade của nhạc sĩ thiên tài người Áo Franz Peter Schubert.

Franz Peter Schubert (1797-1828) chỉ sống một cuộc đời ngắn ngủi 31 năm nhưng đã kịp để lại cho đời một khối lượng tác phẩm đồ sộ ở nhiều thể loại. Dạ Khúc bất hủ mà Franz Schubert sáng tác là để tặng sinh nhật cho một thiếu nữ mà ông thầm yêu trộm nhớ. Ở châu Âu ngay từ thời trung cổ các chàng trai thường có lối tỏ tình bằng cách mượn âm nhạc, ban đêm đến đứng dưới cửa lầu "người đẹp" tự thể hiện bằng tiếng đàn và giọng hát của chính mình. Những bản nhạc lãng mạn này gọi là "serenade".

Để làm cho nàng bất ngờ, Schubert nhờ một bạn thân là ca sĩ, trình bày ngay dưới cửa sổ nhà nàng. Tối đó, người ta bí mật khiêng cây đàn piano vào trong vườn, tất cả đã sẵn sàng cho buổi biểu diễn lãng mạn và độc đáo. Thế nhưng, Schubert lại quên không đến. Trớ trêu thay, cô gái lại đem lòng yêu chính chàng ca sĩ, chứ không dành trái tim cho Schubert. Những lời nỉ non, thổn thức của ca từ quyện với một giai điệu lãng mạn, quyến rũ, bản Dạ Khúc Schubert là một thông điệp tình yêu chuyển tải bẳng âm nhạc tuyệt vời, một bản dạ khúc hoàn hảo cho kẻ tỏ tình trong đêm.

Hơn thế, nhạc phẩm "Dạ Khúc" của Schubert sâu lắng... mang dáng dấp hơi thở không chỉ của thời đại ông mà cả của mọi thời đại sau này. Schubert đã nói lên tiếng lòng mình trong thời khắc đêm về, ngoài niềm khắc khoải thường tình về tình yêu đôi lứa, còn như thân phận con người nhỏ nhoi đầy bất trắc trước mênh mông vũ trụ. Bản nhạc có giai điệu rất đẹp, mượt mà, trữ tình, lai láng nhưng không trầm mặc, buồn nhưng vẫn phảng phất đâu đó niềm hy vọng và hoài bão hướng thiện. Schubert như nói lên tiếng lòng của muôn người, muôn thế hệ ... Serenade của Schubert được trình bày theo rất nhiều thể loại, nhiều nhạc cụ, đối với tôi, chỉ có Violin trình bày mới thể hiện được cái hồn của bản nhạc.

Giới thiệu bản Serenade của Franz Schubert qua tiếng vĩ cầm do Joshua Bell thể hiện. Chắc chắn nhiều bạn đã từng thưởng thức nhạc phẩm này.

Cuối tuần ta cũng nên giành cho mình một khoảng thời gian hưởng thụ "món ăn" tinh thần này. Âm nhạc cũng làm cho cuộc sống đẹp hơn, làm cho con người sống thiện và yêu cuộc sống hơn.

Tham khảo: Wikimedia

ÂM DƯƠNG VONG

4SG vừa cung cấp tài liều về chứng ÂM DƯƠNG VONG tại đây hoặc bìa phải BLOG, tại mục Thông tin và tài liệu. Mời anh em tham khảo.

BỘI TRÂN VIÊN

Ngày đầu tiên đến Huế, tôi, Bình “mèo” và EGK9 đã đi thăm những nơi cần đến theo lịch trình. Bình “ mèo” đã có bài trước đó, bài viết này tôi muốn kể về một chuyện khác, ngoài dự kiến của chuyến đi.

Nghia trang Huong Thuy

Chiều tối ,chúng tôi được em gái EGK9 mời đến ăn cơm tại một điểm rất đặc biệt, đó là Bội Trân Viên.
Nếu nói Bội Trân Viên là một nhà vườn đặc trưng Huế thì chưa hẳn,vì trong nó có một căn nhà sàn theo tôi nó của người Mường . Ngày trước, tôi có đôi lần qua miền tây Trị Thiên, đồng bào dân tộc ở đây vẫn còn sống du cach du cư, thật khó mà có được căn nhà sàn bề thế như vậy.

Tôi cũng đã đến vài nhà vườn Huế ở Kim Long, do các hướng dẫn viên du lịch giới thiệu. Ở đây tôi chỉ hiểu qua về bố cục của nhà vườn, những cây cối mà người Huế trồng và lịch sử của ngôi nhà đó, cũng rất sơ sài.

Nhưng ở Bội Trân Viên lại khác, khuôn viên nhà vườn này nằm trong một rừng thông cách không xa Đàn Nam Giao về phía Tây. Quần thể năm, sáu căn nhà nằm trên một vạt đồi lớn . Nối chúng với nhau là những con đường nhỏ đi qua những vườn cây trái, rau quả các loại. Chủ nhân vốn là họa sĩ, bởi thế nhìn tổng quan nhà vườn như một bức tranh lớn.Mỗi nhà một vẻ và có những chức năng khác nhau ( nhà tranh, nhà thờ, nhà hội thảo…) được bố trí rất hài hòa.
Nhà sàn năm ở trung tâm, dùng để tiếp khách, phía sau là bếp được thiết kế liên thông với nhà sàn. Nhà bếp rộng, có lẽ còn hơn cả bếp của những nhà hàng lớn trên phố nhưng được bố trí ngăn nắp và mọi vật dụng trong bếp đều đậm tính mỹ thuật. Nhà bếp chia thành hai phần: phần trong là nơi nấu nướng, chuẩn bị đồ ăn, phần ngoài là phòng ăn dành cho thực khách. Phòng ăn này là một căn nhà 3 gian rộng rãi nhưng chỉ bày bàn ăn ở gian giữa. Bàn ăn to vừa phải chỉ đủ tiếp nhiều nhất là 10 người khách. Cách bố trí này cho thấy chủ nhân có chủ ý là mỗi lần chỉ tiếp một số ít khách đặc biệt chứ không có ý kinh doanh nhà hàng một cách “đại chúng” Ở đây, chủ nhân cùng với nhân viên của mình không chỉ làm những món ăn của Huế mà còn có chỗ để chủ nhân tự pha chế những loại rượu riêng của Bội Trân Viên. Tôi và mọi người được nếm thử rượu Quỳnh (thứ rượu chủ nhân ngâm với hoa Quỳnh trong vườn) vị cũng rất lạ. Đúng ra nhà sàn có thể gọi nó là nhà hàng nhưng được chủ nhân ưu tiên cho không gian văn hóa, mỹ thuật nhiều hơn. Thực khách có thể vừa ngồi trong nhà, ngoài sân vườn vừa ăn vừa thưởng thức những tinh túy văn hóa của cảnh quan lẫn các tác phẩm của chủ nhân.
Đi về bên phải xuôi theo dốc là căn nhà hai tầng nhỏ, nơi chủ nhân nghỉ và làm việc. Căn nhà nhìn xuống hồ nước nhỏ có một nhà thủy tạ bằng tre xinh xinh, xung quanh hoa sen nở rộ. Từ nhà sàn đi ngược lên, là hai căn nhà cổ theo truyền thống Huế. Căn nhỏ, chủ nhân dùng làm nơi thờ phụng ,căn lớn dùng làm phòng tranh cho chính chủ nhân và các bạn bè họa sĩ khác. Bên cạnh phòng tranh là căn nhà lớn như một hội trường . Trong nó, có đủ bàn ghế, phông màn (cũng rất tinh tế), đủ tổ chức hội thảo cho cả trăm người cùng dự. Căn cuối cùng nằm xuôi về phía dưới, gần cổng .Căn nhà nhỏ này, cũ kỹ nhưng thật xinh nằm kề bên bờ giếng đá, tôi đoán đây là căn dành cho nhân viên vì không thấy chủ nhà giới thiệu.
Trong bữa ăn ,chủ nhà tiếp chúng tôi lần lượt từng món tuần tự theo kiểu cung đình. Mỗi món đều được giới thiệu nguồn gốc, tác dụng của các thực phẩm và những tích về món ăn theo truyền thống Huế.Tôi đặc biệt ấn tượng với món phồng tôm ăn với Vả. Cách ăn, nó giống như món “rắn bằm xúc bánh tráng” trong Nam bộ hay “bánh tráng xúc hến” ngoài Bắc. Song,ở đây là món ăn chay, từ quả Vả chủ nhân làm thế nào mà trong nó có đủ vị bùi, béo, thơm. Chẳng riêng gì những người ăn chay, mấy cha nhậu vớ được chắc cũng phải đi mấy chai. Lại nói về cách ăn cung đình, đúng là ở Bôi Trân Viên cũng khác rất nhiều so với những nhà hàng “cung đình”. Bởi ở Bội Trân Viên nó là thực trong quan hệ khách chủ. Thực khách phải tôn trọng cái nếp vốn có của chủ nhân, của qui định cung đình. Chỉ riêng khoản này đã là rất khác nhau rồi, nên tôi có cái cảm giác gò bó vì sự chậm rãi, không xô bồ như trong các nhà hàng. Đúng là trong khung cảnh ấy, với những món ẩm thực tinh tế thì con người ta cần thư thái nhâm nhi mới cảm hết được cái ngon. Đúng là một bữa tối rất ngon miệng.
Song, trong ẩm thực có những món ăn mà người ta phải dùng tay bốc, ăn ngấu ăn nghiến đến vã mồ hôi ra mới cảm thấy ngon lành. Tôi thầm nghĩ, xưa Vua, Chúa có được những cái sướng theo cách ăn của thảo dân ấy không nhỉ?
Dù sao, một buổi tối ở Bội Trân Viên thật bổ ích, có bao điều tôi biết thêm về Huế nhưng thật thiếu sót nếu không có đôi lời về chủ nhân của hoa viên thơ mộng này.
Chị rất đẹp và rất Huế. Ở người phụ nữ này, cái Huế nó lung linh và chắt lọc hơn. Ở con người chị thấm đậm chất Huế, từ cách chuyện trò, nói năng đến đi đứng, rất dòng dõi. Ở chị, ý thức về Huế rất rõ,biểu hiện như trong các món ăn Huế, chị không chỉ biết, mà còn làm được, giỏi hơn cả các nhân viên của mình. Nghe EGK9 nói, chị từng được giáo dục theo kiểu quí tộc cung đình xưa. Song, nhìn tác phẩm của chị tôi có cảm giác chị là họa sĩ có phong cách hơi Tây nhưng vẫn Huế. Không chỉ hội họa đâu, cả cái nhà sàn tôi thấy nó Huế quá, rồi cái món phồng tôm nữa, ngày xưa các cụ làm gì có, vậy mà vào tay chị với vài quả vả nó lại đặc Huế. Tóm lại, ở Bội Trân (tên của nữ chủ nhân), cái Huế bao năm được chị nâng niu, còn những cái hay, cái mới nơi khác qua chị nó có thêm hồn Huế.
Tôi cũng mạo muội nói đại vậy, chứ cái anh lính như tôi biết gì đầu về nghệ thuật, về Huế mà bình. Dù đã gắn bó với Trị Thiên cả nghìn ngày thời trai trẻ, tôi mới chỉ biết những chuyện thời bom đạn và mấy cô bạn thân “mặn mọi“ biển cả cùng đi hôm nay. Có gì mọi người bỏ qua cho nhé.
@ Bình “meo” và EGK9 : xem có ảnh nào không thì thêm vào.Tớ mải ăn và ngắm chủ nhân nên không có cái ảnh nào ra hồn. Hai bà DUYỆT cho nếu định đăng, thấy không được thì cất làm kỷ niệm vậy.

AK7 giao ban "vườn treo"

Chiều thứ sáu, như thường lệ hàng tuần, các blogger HN vẫn gặp nhau tại “vườn treo” Đội Cấn HN. Kết hợp chuyến dự họp khóa của K7 tại Đồ sơn và để kịp dự giao ban “vườn treo” chiều thứ 6. Mặc dù ra HN từ buổi sáng, do muốn dành cho anh em HN một niềm vui bất ngờ; AK7 đột ngột xuất hiện và hôm đó cũng là lần đầu tiên AK7 gặp mặt một số blogger HN như: TQ Bạn Trỗi, chị Võ HP, anh Từ Ngữ, anh Hồng Thao K4 và tôi. Đối với AK7 mặc dù được nghe nói tới “Vườn treo” rất nhiều rồi, hôm đó cũng là buổi đầu tiên AK7 được ngồi uống bia với bạn hữu tại đây (riêng về cảm nhận như thế nào? để tự AK7 phát biểu. Ngoài các Blogger Trỗi, còn có 3 anh bạn đồng nghiệp người Mỹ của anh Từ ngữ cũng tham dự buổi “giao ban” này.

Biết nhau qua blog, cũng hiểu được một phần tính nết của nhau rồi, nhưng dịp gặp gỡ nhau như thế này cũng là dịp trao đổi để hiểu nhau, thông cảm với nhau và thống nhất “quan điểm” với nhau hơn. Hơn nữa những tình cảm anh em, bạn bè dành cho nhau qua mạng thì dịp này cũng là dịp để thể hiện rõ hơn. Mặc dù không phân biệt, khi AK7 ra HN, rõ ràng là quân số của anh em K7 “áp đảo” các K khác, K7 có thêm Ô HAY, “ông chủ” Café Phố, Vũ “xồm”, Trần Thắng, anh Nguyễn Cương K3, TT_ngayxua K8 và K4 có chị VTM, anh Đại Cương. Cũng như mọi lần, các đàn anh, đàn chị vì “tuổi cao” bao giờ cũng rút lui trước, nhường lại “trận địa” cho các đàn em bảo vệ. Gần cuối buổi bác GM vì có “công chuyện” mới đến gặp gỡ anh em. 22h buổi giao ban kết thúc.

Têú táo cuối tuần

Phụ nữ nước nào thông minh hơn?
Để có đánh giá khoa học về sự thông minh và khả năng xử lý tình huống mau lẹ của phụ nữ, các nhà khoa học của nhiều nước đã cùng hợp tác thực hiện những thí nghiệm hết sức nghiêm túc.
Trên các chuyến bay quốc tế, họ bất ngờ thông báo cho hành khách rằng máy bay gặp sự cố kỹ thuật nghiêm trọng (tất nhiên chỉ là tin giả nhưng cũng được giữ bí mật) và ghi lại những phản ứng tức thời của phụ nữ các nước.
Kết quả của những thí nghiệm kiểu này cũng hết sức thú vị!
Khi nhận được “hung tin”, đa số các phụ nữ Ân đô lập tức giở hết các đồ trang sức vàng bạc đá quý ra đeo vào người. Họ cho rằng các đồ trang sức quý giá và lấp lánh sẽ thu hút sự chú ý tìm kiếm của Đội cứu hộ sau này. (Lưu ý: tên nước trong bài chỉ có tính minh họa và không nhất thiết giống tên thật).
Đa số phụ nữ Philipbina thì lại giở son phấn ra trang điểm xanh đỏ tím vàng lòe loẹt. Họ cho rằng màu sắc sặc sỡ cũng sẽ là những dấu hiệu giúp cho Đội cứu hộ dễ dàng phát hiện ra họ một khi sự cố xảy ra.
Còn đa số phụ nữ Tung quấc thì có suy nghĩ và hành động khá độc đáo: họ lập tức cởi hết quần áo ra.
Đơn giản vì họ quả quyết rằng một khi sự cố xảy ra, Đội cứu hộ chỉ quan tâm tìm kiếm các hộp đen mà thôi!
Kết quả thí nghiệm đã làm cho các nhà khoa học quốc tế tranh cãi nhau rất nhiều cho đến tận bây giờ (thậm chí ở một số hội thảo quốc tế đã xảy ra mất đoàn kết) mà vẫn chưa đi đến nhất trí: Phụ nữ nước nào thông minh hơn?
(Trong các thí nghiệm không thấy nói đến phản ứng của phụ nữ Vờ Nờ – hay là phụ nữ Vờ Nờ ít đi máy bay?).
Bạn (nhất là các bạn nữ) có ý kiến gì gợi ý cho các nhà khoa học không?
TT_ngày xưa tổng hợp từ nhiều tạp chí khoa học có uy tín trên Thế giới.

Thông báo!

Theo “nội qui” và để đảm bảo duy trì hoạt động thường xuyên của CLB ping pong UT. Chiều thứ 3 (16/9) mời tất cả các thành viên của CLB gồm:

1/ TT_ngày xưa

2/ Tráng “Mèo”

3/ Bình “Mèo”

4/ Châu “tiu”

…………………..

Đúng 16h30 ngày 16/9/2008 có mặt tại CLB để họp (họp 30’, sau đó luyện tập bình thường)

Nội dung:

Kiểm điểm tinh thần tập luyện, công tác bảo vệ sức khỏe trong 2 tháng vừa qua của các thành viên CLB.

Lưu ý:

- Các thành viên nên “chủ động” làm bản tự nhận xét trước khi tới họp. Nội dung gồm: vấn đề trang bị dụng cụ tập luyện (nhất là trang phục có đảm bảo “độ bền” hay ko)?, ý thức “chấp hành” giờ giấc tập luyện? Đảm bảo đầy đủ “ngày công” tập luyện?...

- Nhớ cắt cơm tại gia đình.

Đề nghị các thành viên CLB nghiêm chỉnh chấp hành! (Nhất là Bình “M”).

Chủ nhiệm CLB
Kính báo!

Mong 4SG của chúng ta chóng bình phục!

Đọc chuyện xảy ra vừa qua của 4SG, tuy chưa từng được thày/cô giáo huấn nhiều về "vong âm vong/vong dương" mà vẫn thấy "hãi" thiệt! Từ sau đừng chủ quan thế nữa nghen! Lần này còn "chỉ tay năm ngón" được chứ nếu có lần sau thì mắt có lườm, có đảo, có đung đưa, thậm chí có lác cũng chẳng ai thèm nghe lời đâu đấy! Hú vía! Cầu mong từ nay về sau, 4SG hãy đừng nghĩ đến bản thân mà chỉ nghĩ đến các bạn của mình thôi nhé! (Không kể vợ con - "cái hội ấy" thì ở "trên đầu trên cổ "anh Tư rồi. "Không chấp!"). Cố gắng giữ sức khỏe vì bạn bè đấy! Hải Anh kể chuyện cho 4SG nghe để ngủ ngon nhé! (Được bạn bè kể chuyện cổ tích cho nghe, sướng quá còn gì!). Chuyện có tên là: NHẦM. - Allo..! Em đấy à.- Dạ không ạ, bà chủ đang ngủ ạ. Con là người giúp việc. Ông có nhắn gì không ạ.?- Người giúp việc nào nhỉ.? Tôi có thuê người giúp việc đâu.- Dạ vâng, hôm nay bà chủ mới thuê con ạ.- Được rồi, gọi bà chủ cho tôi. Tôi là chồng bà chủ đây.- Dạ, nhưng bà chủ đang ngủ với ông chồng nào ý ạ.- Hả.. cái gì.. con lợn nái này, hmm, mày cho tao nhờ một chút, làm theo hướng dẫn của tao nhé... Cứ từ từ. Về tao sẽ thưởng cho mày.- Vâng.. ông cứ nói ạ.- Mày ra ngăn tủ, ...... - Đấy, đấy, mày có thấy khẩu súng không? Đúng rồi, nó đấy!... Mày lấy ra rồì à?... Được rồi!... Bắn chết cả 2 đứa cho tao!... Sau đó cho vào bao tải ở góc nhà tầng 1 ấy!... Mau lên, tao chờ!....... BÙM!.. BÙM! - Dạ thưa ông, xong rồi ạ, bây giờ thì làm sao?- Được rồi, tốt! Bây giờ mày đem 2 cái xác ném xuống cái ao sau nhà cho tao!... - Thưa ông, cái ao nào ạ? Con tìm không thấy! - Sao lại không có???... Ờ,..à..ờ.. đây có phải là số máy 8.563456 không đấy..? !!!

Gute Nacht!

Tam Đảo, ơ.. hờ..

Đến bây giờ trong tâm tưởng của tôi, thì Tam Đảo vẫn là chốn mộng mơ, vùng mộng tưởng. Bởi lẽ, qúa dễ hiểu là tôi chưa từng đến Tam Đảo. Cái thời sơ tán, An Mỹ thì thì mon men chân Tam Đảo bên Thái Nguyên. Những Đà Lạt, B' lao... thì mất đi cảm giác háo hức. Riêng Tam Đảo còn là huyển thọai Chiến khu Việt Bắc. Cái miền núi chìm trong mây, gây bao nhiêu cảm xúc, ấn tượng.

Rồi thấy các blogger post bài thì thấy vẫn đẹp quá. Vẫn mộng mơ ngày nào đặt chân đến.

Tối nay ngồi đọc bài của Việt-studies thì thấy buốn quá. Tại sao vậy hởi trời ? Các blogger Hanoi của tôi ơi ! Trả lời đi !!

4SG

Nhờ Vinhnq làm đường dẫn.

http://www.viet-studies.info/NNTu/NNTu_ChiConMayMu.htm

Rút kinh nghiệm trường hợp 4SG. Tại trang YHỌC CỔ TRUYỀN có bài này. Đăng lên để mọi người tham khảo.

ÂM VONG - DƯƠNG VONG ( DEVASTATED YIN AND YANG ) - Âm vong là hiện tượng mất nước do ra mồ hôi, tiêu chảy nhiều. - Dương vong là hiện tượng dương khí bị thoát mất do trúng hàn, nhiệt tà quá mạnh ( nhiễm độc nặng, do dị ứng, bệnh nặng ở giai đoạn suy kiệt)... Đây là 2 trạng thái nguy cấp cần xử trí ngay. Biểu Đồ So Sánh ÂM Và DƯƠNG Vong ( Distinguishing The Devastated YIN And YANG ) Tính Chất ÂM VONG DƯƠNG VONG Mồ hôi Nóng và mặn, không dính Lạnh, vị nhạt, dính Tay chân Ấm Lạnh Lưỡi Khô Nhuận Chất lưỡi Đỏ Nhạt Mạch Phù, không lực, Hư, Đại,Tế Sác, bộ Xích yếu. Phù, Sác không lực rồi Vi, muốn tuyệt. Chứng khác Khát, thích uống nước Khát, thích uống nóng * Biểu Đồ Chẩn Trị ÂM Và DƯƠNG Vong. ( Díagnosis And Treatment Devastated YIN And YANG) Tính chất ÂM VONG DƯƠNG VONG Chứng trạng Khát, thích uống nước , chân tay ấm,môi má đỏ, khô, mồ hôi ra nhiều, thân lưỡi thon, chất lưỡi đỏ khô, mạch Hư, Đại hoặc Tế Sác vô lực. Mệt lả, thở yếu, không khát, ra mồ hôi lạnh, chân tay lạnh, sắc mặt tái nhạt, lưỡi nhạt, ướt, mạch Vi ,Tế khó bắt. Nguyên tắc điều trị Cứu âm, sinh tân Hồi dương, cứu nghịch Dược Dùng thuốc ngọt, mát Dùng thuốc nóng ấm Phương dược . Sinh Mạch Tán (4) . Độc Sâm Thang (1) . Phụ Tử Lý Trung Thang (2) . Sâm Phụ Thang (3) Châm Cứu Cưú Quan nguyên (Nh.4), Khí hải (Nh.6), Tam âm giao (Ty.6), Túc tam lý (Vi.36). Cứu Quan nguyên (Nh.4), Khí hải (Nh.6), Bá hội (Đc.20), Mệnh môn (Đc.4). - Ghi Chú : (1) Độc Sâm Thang ( Cảnh Nhạc Toàn Thư ) : Nhân sâm 40g, sắc uống . (2) Phụ Tử Lý Trung Thang ( Chứng Trị Chuẩn Thằng ) : Bạch truật 12g, Can khương 8g, Chích thảo 4g, Đảng sâm 20g, Phụ tử ( chế) 2g. Sắc uống . (3) Sâm Phụ Thang ( Thế Y Đắc Hiệu Phương ) : Nhân sâm 40g, Phụ tử 20g. Sắc uống . (4) Sinh Mạch Tán ( Thiên Kim Phương ) : Mạch môn 24g, Nhân sâm 40g, Ngũ vị tử 7 hột. Sắc uống .

Chắc gì đã có?

Mở email ra thì được thư anh Cao gửi từ Phật Sơn cùng tấm ảnh quý.

Chắc gì những "nghệ sĩ" có mặt trong ảnh đã lưu giữ kỉ niệm này? Hồi nào ấy nhỉ? Có cả Khắc Việt và Dũng "ba loe" k5.

Vong dương

Vong dương

Bây giờ phải kề là ngững ngày qua cho ACE biết mà đề phòng, khi tuổi chúng ta đã cuối dốc bên kia cuộc đời . “ Em ơi !!! Sáu mươi năm cuộc đời…”

Sáng chủ nhật chở con gái đi giao ban Đôi Khi thi cuộc đời vẫn đẹp biết bao. Anh em ko có nhu cầu “tý tữu” nên tôi ra về với lời nhủ thầm : môt ngày nhẹ nhàng thanh thóat.
Buổi chiều, khỏan 17 giờ, đem xe đạp ra dzợt cho con gái tập đạp.
Khỏan nữa tiếng, cha con đều trầy trụa chút chút, thì ngưng. Tôi phải cảnh báo với chị Tư, khi chuẩn bị cằn nhằn về những vết trầy: “ ko trầy trụa thi ko bíêt đi xe đap!!”

Vô nhà, khi chị Tư lo cho con gái, thi tôi ngồi chờ ráo mồ hôi rồi tắm. Thấy mồ hôi ko ra nhiều tôi liền uống 1 ly nước nguội. Nghe người hơi kỳ kỳ, tôi bước ra sân hái 7 lá cây kiếng cò, nhai rồi nuốt.
Sau đó thì sự việc tăng tốc. Thọat đầu, là mồ hôi tuôn như dội nước lên người. Khăn lau liên tục mà ướt hết 4 khăn lông lớn. Thêm 2 bộ pijama. Tới lúc này thì hơi thở thều thào.
Tôi ngỉ ngay tới chứng vong duơng
Đứa cháu chạy ra nhà thuốc đầu ngỏ, gọi người vào đo HA. Huyết áp tuột còn 6 ở cả 2 chỉ số. Cậu Y sĩ bán thuốc đo xong, bỏ đi luôn, vì sợ và để lại lời khuyên: “Đưa đi BV gấp!”
Lúc đó, Tư bình tỉnh chỉ đạo: “Gan bàn chân có lạnh ko?”. Trả lời : Có. Lạnh ngắt tới đầu gối.
Vậy hai người xát gan bàn chân. Tự tôi xát 2 lòng bàn tay.
Hỏi : Trán có ấm ko? Vùng bụng dưới ra sao? Trả lời : Trán ấm ấm. Bụng dưới cũng vậy.
Tôi nghĩ : Vậy còn có cơ sống. Làm như vậy được 10 phút, thì thở khá hơn, nhưng vẫn yếu.
Sau đó, chuyển qua lạnh y như đang cử rét của bệnh sốt rét. Vì bíêt lạnh từ trong lạnh ra, nên tôi chỉ cố trùm mền giử ấm.
15 phút sau, hết lạnh. Nhưng chân tay vẫn lạnh ngắt. Tôi nói đi mua: 20g Nhân Sâm, 12g Phụ tử. Đã tính tới mức phải xài bài Sâm Phụ hồi dưong cứu nghịch.
Sau đó, bà con lối xóm, tới thăm, ai cũng nói: phải đi BV. Tôi vẫn kiên trì lập luận cùa mình. Vì tôi biết vào đó dể chết oan lắm.
Tới 19: thi hòan tòan qua cơn nguy kịch. Mạch ở tim và cổ tay đã có nhưng mỏng, nhẹ. Gan bàn chân còn lạnh, nhưng nhượng chân ấm và có mạch.
Một xử lý bất cẩn ở giao đọan đầu (cứ nghĩ là HA cao, sắp đột quỵ) nên dùng bàn chân để chà xát lưng. Thành thử suốt đêm CN ko ngũ đuợc, nằm bất kỳ tư thề nào các khối xương đều nhức nhối.

Sáng thứ hai ra, mệt lử. Lúc 4 giờ sáng thì lấy muối hột chừng 1/3 muổng cà phề nhỏ quậy nước ấm uống. Chứng 30 phút sau, thi mới đứng dậy được, đi lại như con nít 1 tuổi.
Suốt cả ngày cũng ko ngủ được… ăn uống chút chút, chỉ cháo trắng và cháo bí ngô. Với muối và đường, uống thêm chút mật ong.
Đến qua nữa đêm, vẩn ko ngủ được, nhưng chắc chắn là sống rối.

Ngày thứ 3, các khối xương hết nhức nên ngủ ngay trong ngày. Tuy vậy ngủ vẫn chập chờn. ăn uống có thêm rau giá, để có chất xơ kích thích bài tiết.

Sáng thứ 4, thi tương đối rối. Nhưng đến tối ăn 1 miếng bánh trung thu thì miếng bánh nằm ngay đơ luôn. Lục xục đau ngâm ngẩm tới 0:00 thì phải uống 6 g Phụ tử lý trung. Tới 2 :00 uống thêm 6 g Phụ tử lý trung, thì êm ngủ luôn tới sáng.
Bây giờ mới có sức gỏ bài này.

Qua sự việc có thể rút ra vài điều bổ ích (chí ít cũng cho tôi):
1/ Chúng Vong dương là có thật. Và sự hiểu biết về nó đối với đa số người dân đều ko có. Sẽ có bài riêng.
2/ Đừng quá lệ thuộc BV. Tôi ko đi cấp cứu, vì tôi biết vào tới đó, mình đành phó thác tất cả cho đội ngủ nhân viên y tế. Còn ở nhà mình thì có ít nhất gần chục người tuân lịnh răm rắp. Đở đần lẩn nhau ngay tại nhà thì đở mệt hơn cho 2 người hầu bịnh nhân, mà công việc nhà ko ảnh hưởng gì.
3/ Cây kiếng cò là thứ hạ huyết áp thật tốt. Cách đây hơn 25 năm, khi đọc bài về cây kiếng cò, tôi vẫn nhớ lời dặn : khi thấy HA bắt đầu hạ thì ngưng uống. Do nghỉ mình HA khá cao 16/11 nên tôi ko đo HA mà vẫn uống hơn tháng nay. Ngòai ra, tôi thấy pác nào ngày nào cũng đo HA thì hình như mau hành quân hơn. Về cây kiếng cò tôi sẽ chụp ảnh, vì nó rất đẹp, như môt bầy cò trắng đậu trên tán cây rừng. Ngòai ra rất dể trồng, giâm cành là sống.
4/ Gặp các trường hợp mất nước nhiều, thì khi bổ xung nước phải có muối để bảo đãm sức đẵng trương của nội mô, các cơ mới họat động được.

Bài chưa hẳn quá dài, nhưng cũng phải ngừng vì cho Tư thở một chút. Ai có thắc mắc với những cái đã víêt ra, cứ thẳng thắn comment, để cùng rút kinh nghiệm cho mỗi người.

Lọat bài Đông y nhờ Uttroi làm đường dẫn, để ko chiếm chổ trên blog và rối mắt.
------------------------------------------------------------------------------
Theo yêu cầu của 4SG:
Bài 1: NHIỆT BỆNH GÂY VONG DƯƠNG
Bài 2:SỔ TAY CHẨN TRỊ: ÂM VONG - DƯƠNG VONG
Theo yêu cầu của 4SG và đề nghị của nhiều anh em, UT đã đặt địa chỉ trang Y HỌC CỔ TRUYỀN tại mục địa chỉ bên phải trang tin ÚT TRỖI, để tiện mọi người sử dụng.
Út trỗi

Phát biểu đại!

Cái “ý tưởng” này thực ra tôi còm men dưới bài viết của EGK9 rồi. Nhưng sợ không đến tai của pà kon nên tôi quăng đại lên đây và giật cái tít “Phát biểu đại!” nhằm gây sự chú ý của mọi người.
Lý do tôi phải phát biểu… đại là vì mỗi lần vào Uttroi, thấy số lượng còm men dưới bài của EGK9 cứ ngày một nhiều lên và thế là lại phải đọc lại các còm men và bài của EGK9 lần nữa.
Và cũng ngần ấy lần, cảm động quá, tôi lại … sụt sịt!
Thế nên tôi mạnh rạn phát biểu đại thế này:
Nên chăng trước mỗi dịp gì đó kiểu như kỷ niệm sinh nhật lần thứ n ngày blog Uttroi trào đời, hoặc đại loại như là nhân dịp Tết thiếu nhi - Trung thu 2008 sắp tới…, pà kon ta tổ chức bầu chọn "bài viết hay nhất" hoặc "bài viết tình cảm nhất" hoặc "bài viết nhiều comments nhất" hoặc "bài viết dài nhất" hoặc "bài viết ngộ nhất" hoặc "bài viết... lủng củng nhất" hoặc "bài viết nhiều lỗi trính tả nhất" hoặc đại loại là "bài viết gì đó nhất"...?
Hội nhà văn nhà báo hình như người ta cũng có cái lệ trao rải mà?
(Mà khi đã chọn được bài để trao rải thì ta vừa động viên được tác rả mà lại vừa có cớ để... "bắt"... tác rả... khao! Hè!?)
Theo "tình riêng" của tôi thì bài “Bạn bè ơi…” của EGK9 vừa rồi là bài tình cảm nhất (tôi vừa đọc vừa sụt sịt) và nhiều còm men nhất… rồi.
Không thực là "dân" Trỗi mà tình cảm (dành cho "dân" Trỗi) còn nhiều hơn cả "dân" Trỗi - điều này có làm chúng ta phải suy nghĩ gì không?
Hoan hô EGK9!

Sư thúc Hòa Hảo

Nhiều người (trong đó có tôi) quen biết gia đình bác Mười Trí đều thấy cảm thấy “chẳng có gì là Hòa Hảo cả”. Vậy mà bác Mười lại là Sư thúc Hòa Hảo. Tôi xin trích dưới đây 1 đoạn trong cuốn “Người Bình Xuyên” của Nguyên Hùng để AE mình (những ai chưa đọc truyện này) biết mà không thắc mắc nữa :

Trong chuyến đi Miền Đông (năm 1947), trên đường về, Huỳnh Phú Sổ (sư thầy của đạo Hòa Hảo) đã dừng lại Bình Hòa thăm Mười Trí. Trong lúc đàm đạo tại văn phòng Chi đội 4 thì mày bay địch bắn. Vùng này là vùng rìa Đồng Tháp Mười ít có cây cao nên phi cơ giặc Pháp tung hoành ngang dọc, sà sát đọt cây thả bom và bắn đại liên. Loại phun lửa mang hai quả bom dưới lườn, chúi xuống hai lần thả hai quả bom rồi tiếp tục quần đảo bắn phá cho tới khi hết đạn mới thôi. Không chỉ bộ đội mà dân chúng cũng biết tánh nết của chúng. Ngày ấy ba chiếc phun lửa lên quần trên vùng đóng quân của Chi đội 4. Huỳnh Phú Sổ, Năm Lửa cùng một số tín đồ Hòa Hảo hoang mang khi lọt vào vòng vây ngày càng thu hẹp lại của ba chiếc máy bay. Cả bọn chạy lăng xăng như bầy gà con thấy diều hâu. Mười Trí đã quen những vu oanh kích như thế, bình tĩnh bảo Huỳnh Phú Sổ “Thầy Tư ngồi đây với tôi. Đừng chạy bậy bạ. Ở đây tôi chắc chắn là an toàn”. Cả bọn, thầy tớ đề giao hết tinh thần lẫn thể xác cho Mười Trí. Ba chiếc máy bay thả đủ sáu quả bom rồi quần, bắn chung quanh đó. Bắn hết đạn chúng bay đi. Năm Lửa thờ phào, rút khăn lau mồ hôi trán cho Giáo chủ, lẩm bẩm: “Quân gì băn dai như trâu đái!”. Huỳnh Phú Sổ thoát nạn, cảm ơn Mười Trí rối rít. Trong lúc bốc đồng, Sổ chỉ Mười Trí nói to với đám Năm Lửa và tín đồ: “Đây là Sư Thúc của bây đó, say này thầy có qua đời, Sư Thúc bây lên nối nghiệp”. Câu nói ấy vô tình biến Mười Trí thành một nhân vật thiêng liêng đối với mấy triệu tín đồ Hòa Hảo.

Rồi sau này vì nhiệm vụ của Đảng, bác Mười “chính thức” trở thành “Sư thúc” là vậy đó.

ST

Tin buồn!

Thượng tướng Hoàng Minh Thảo từ trần

Trong lá thư chia buồn gửi đến gia đình Thượng tướng Hoàng Minh Thảo, Đại tướng Võ Nguyên Giáp viết: Đồng chí Thượng tướng Hoàng Minh Thảo mất đi là tổn thất cho quân đội, cho đất nước, cho nền khoa học quân sự nước nhà.

Có sân chơi mới đây!

Mời các Uttroi tham gia với các bạn trường Bé, láng giềng thời Quế Lâm. Có 1 bạn "Bé" bức xúc khi thấy lão anh "Trỗi" của mình hàng ngày say mê Blog Bloed - lại còn đăng bài nữa chứ! nên đã trút tâm sự lên Bantroi và được TQ post lên đây Trường Bé cố lên
Trường Trỗi khác trường Bé là thành phần đông đủ ba Miền - còn trường Bé, cũng như các trường HSMN khác tập hợp con em MN (từ Quảng Trị vào) chính vậy nên các bạn Bé sống chủ yếu ở phía Nam và tôi vinh hạnh được nhóm các TQ của công đồng bantroi cử giúp mở một trang Blog cho các bạn Bé. Do sanh sau đẻ muộn nên rất cần sự ủng hộ, chăm sóc của các bạn Trỗi - nhất là Uttroi ! Blog sôi động nhất cộng đồng BT. Các bạn nào muốn góp bài (các anh, chị, em,...bà con với các bạn Bé) xin gửi mail cho tôi ( laombeo@gmail.com ) tôi sẽ gởi lời mời làm thành viên viết bài. Xin mời ghé thăm Bạn Trường Bé và nhớ cho nhận xét.